Conséquences imprévues

samedi 21 octobre 2023

La modernité, et en particulier son extension technologique, nous ont fait perdre le sens de la patience. Tout ne cesse d’y aller plus vite, des déplacements à l’information – pour laquelle nous avons inventé le concept de temps réel, qui n’a rien de réel et qui n’est que la réduction de la durée chronologique réaliste à son strict minimum calculable. L’urgence commune consiste désormais à réduire tous les délais entre les causes et les effets, entre les demandes et les réponses, entre l’énonciation des problèmes et leur solution. Aussi bien donc entre le désir et sa satisfaction. Ce qui ne manque pas de générer un ressentimisme généralisé au regard de ce que le monde peut nous proposer. Parce qu’il a besoin de temps pour tenter, sans jamais être sûr d’y parvenir, de plier le réel à son fonctionnalisme. Parce que de surcroît ce dernier est loin d’être toujours compatible avec nos désirs et surtout avec leur satisfaction. Ce qui a pour effet de pousser le plus grand nombre vers des extrêmes populistes et démagogues, qui lui promettent cette satisfaction pleine et immédiate de façon inconséquente et irréaliste et l’entraînent vers le désastre pour satisfaire au plus vite leur propre désir d’accaparer l’exercice global des pouvoirs.
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Par Bloom

Les brèves dans Tribune

Même pas méchant !
(23 septembre 2026)

L’homme globalement n’est pas méchant. Non pas que l’envie lui en manque, mais il ne dispose pas de suffisamment de puissance pour l’être. Il n’est donc que mauvais, c’est-à-dire qu’il prend un (…)

Principe de précaution
(19 septembre 2026)

On ne peut avoir d’indulgence pour autrui que si on a instauré avec lui une distance suffisante pour nous garantir de ne pas devoir en supporter les conséquences. — Par BLOOM

Trop tard !
(16 septembre 2026)

Une interprétation possible de la dépression post partum : que le corps se rende compte, de façon inconsciente, de l’erreur qu’il a commise en faisant croître l’espèce. — Par BLOOM

Peine-à-jouir
(12 septembre 2026)

La médiocrité dans le plaisir consiste à ne pas l’éprouver de ce dont on jouit, mais seulement du fait qu’autrui n’en jouit pas parce qu’on l’en a privé. — Par BLOOM